“新中式”服装热——文化自信的美学演绎

　　“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华”。服饰是一个民族文化内涵最生动的表达和生产力水平最直观的表现。近年来,“新中式穿搭”“新中式美学”等关键词流量翻涌,彰显中式审美的穿搭热潮引起热议,节日盛典中传统服饰常常比其他盛装更为出彩,无论是选择方便舒适的日常新中式穿搭,还是追求形制复刻的“高阶”圈层文化,“中国风”频频“出圈”,无不体现着国人对中华优秀传统文化的自信。

　　传统文化的符号化呈示。“新中式”是中国传统服饰元素风格与现代人生活方式相契合的创新。版型设计。传统服装整体属平面型结构,衣身平整,门襟以对襟和偏襟设计为主,新中式服装将传统门襟形式融入,创造出适合现代人的对开襟款式,无论是立领还是圆领都尽量保持衣领不与衣身分离。色彩沿用。青、赤、黄、白、黑五色在中国古代被称为“正色”,古人对正色的推崇与喜爱也体现在新中式服装色彩运用上。装饰融合。从服装的点缀来看,新中式普遍使用传统盘扣元素,并从简单的直形口衍生出多种图案的梅花扣、蝴蝶扣、蜻蜓扣等。中国传统艺术风格独树一帜,飞白飘逸、设色典雅、构图奇巧、神韵风骨......中式美学现代化现象之新中式服装常常借用传统服饰的形式来演绎具有强烈中式美学风采的新风格,以彰显中式审美理想,日益成为一种其他民族无可比拟的视觉符号。

　　中式美学的时代化演绎。“罗衣轻飘飘,轻裾随风还”传递出深远的意境之美,服饰文化作为传统文化的组成部分,具有宽博飘逸、洒脱出尘、端庄典雅等丰富美感。新中式服装热正是因为它的中式美学韵味,衍生出对传统中式审美意向的服饰创新性演绎。含蓄美是中国古代一种重要审美理想。《诗•卫风•硕人》的“衣锦褧衣”一说,指锦衣外面再加上麻纱单罩衣,以掩盖其华丽,也即文人雅士所追求的“清水芙蓉”之自然美。还有一种是富贵人家所追求的“错采镂金”之人工美。而新中式服装摒弃了“雕繢满眼”,版型线条更为日常舒适,简约低调又不失华美。温润美指人内在从容平和,外在行止风度,中国古代形容君子“温润如玉”。新中式服装所使用的色调多以纯净色彩为主,隐喻人内在品性纯正温和。质感美是服饰面料、纹样、形制、做工的集中展示,体现了古人高超的手工技艺、创造力和生产力水平,在文明的交流演进过程中展示出独特魅力和美学价值。

　　文化自信的普遍化推进。文化铸魂,润物无声。文化是一个国家和民族的灵魂,是一个国家和民族发展最基本、最深沉和最持久的力量。“第二个结合”的提出,把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合,经由“结合”而形成的新的中国式现代化文化形态将祛魅“西方文明就是现代文明、现代化就是西方化”的迷思,展现出前所未有的文化自信,支撑着道路自信、理论自信、制度自信。中式风格之“新”,展现出“z世代”文化实践主体从“血脉觉醒”到“血脉传续”的自主推进。绵延千年血脉中流淌的深厚文化基因,哲学智慧、制度理念、人文精神......是新时代文明生命更新和现代转型的不竭源泉。中式风格之“新”反映了中华文化开放、包容和创新的格局气象。中国传统文化以积极开放的心态从融入世界潮流到抵达了近代世界文明的中心,以跨时空、跨国度、跨文化的姿态从根本上扭转了“东方从属西方”的文明架构,正在以宽广博大的胸怀引领新时代风尚。（广元市利州区宝轮镇 赵红艳）